Skip to main content
Kỳ 3: "NGƯỜI TÀU" & "NƯỚC TÀU"
"TÀU" nghĩa là ... QUAN (曹) ! MƯU ĐỒ ĐỘI "TÀU" LÊN ĐẦU?

1/ Rảo trên mạng, tôi giật mình khi thấy có một số website của báo chí trong nước đăng tải một "luận điểm" cho rằng cách gọi "Tàu" ("người Tàu", "nước Tàu") là... đọc trại từ "tào" (âm Việt-Hán) 曹, nghĩa là "quan". Theo đó, vào thời Bắc thuộc, người Việt gặp kẻ thống trị thì phải cúi mình xưng hô "tào" 曹, rồi thành thói quen thấy bất luận người nào từ phương Bắc - cho dù người đó không làm quan - thì cũng gọi là "quan" ("tào") 曹 !

Ồ, nếu "người Tàu" theo nghĩa là "quan", nếu người Tàu được người Việt sì sụp đội lên đầu cỡ đó trong thời Bắc thuộc, tại sao họ không ghi vào sử liệu của họ (vì có lợi cho họ)?

Cách giải thích trên chỉ mang tính chất suy đoán, mà không có bất cứ thư tịch nào để minh chứng.

2/ Có nhiều ký tự đọc theo âm Việt-Hán là "tào", vậy cớ gì lại CHỈ lấy mỗi ký tự 曹 (nghĩa là "quan") để ép vào cách gọi "người Tàu"?

Chẳng hạn, "tào" 嘈 (có bộ khẩu 口, liên quan đến miệng), nghĩa là "ầm ĩ, huyên náo". Người Việt thấy giống dân phương Bắc tràn qua, đi đâu cũng om sòm, ỏm tỏi, đúng là giống dân "tào" 嘈 ! 
Đây là một "gen" nổi trội, mà trong cuốn "Người Trung quốc xấu xí" của một học giả người Tàu là Bá Dương đã chỉ ra và lấy làm xấu hổ.

Hoặc, "tào" 螬 là một loài sâu bọ dưới đất chuyên phá hoại hoa màu cây trái.

Tại sao không nghĩ đến những phản ứng của tổ tiên chúng ta khi phải chịu đựng ách thống trị? Biết đâu phản ứng bằng cách nói xách mé rất "thâm", chẳng hạn gọi "tào" theo nghĩa xàm xí, om sòm 嘈 , hoặc một thứ sâu bọ 螬 ?

Một dân tộc không chịu đồng hóa, dân tộc đó không thể nào "ngờ nghệch" đi gọi tên một tộc người khác ở vị thế đứng lên trên mình (gọi "tào" theo nghĩa "quan" 曹)!

3/ Thực sự, mọi cách giải thích "tào" xàm xí, om sòm 嘈 , hoặc sâu bọ 螬 , hoặc "quan" 曹 - nói cho cùng - cũng đều là suy đoán, không có thư tịch nào minh chứng.

Trong những kỳ kế tiếp, tôi sẽ đề cập cách gọi "Tàu" (người Tàu, nước Tàu) đã được người Việt dùng ít nhất cách đây bốn trăm năm rồi, và mang ý nghĩa trung tính (không bốc thơm, cũng không hạ nhục).

Ở stt này, tôi muốn lưu ý tới thực trạng đáng lo ngại, khi một số tờ báo trong nước đi theo lối giải thích "(người) Tàu" = "(người) quan". 

Ồ, chẳng phải Bắc Kinh ép dân Việt cúi đầu trước họ, ép cả ngàn năm cũng không xong. Mà nay bỗng ... có những kẻ "xác Việt hồn...lạ" tự nguyện đội họ lên ("quan") như vậy thì Bắc Kinh sướng rân.

Tại sao đem rước mộng mị quái thai này vào nước Việt? 
------------------------------------------------------------
Kỳ 1: TÀU (tộc người Tàu) không phải xuất phát từ "con tàu"
Kỳ 2: BA" (trong "ba Tàu") KHÔNG PHẢI LÀ CON SỐ "3"

* Mời đọc tiếp kỳ 4.

NGÔ / HÁN: Họ Ngô thì dẹp giặc Tàu (quân Hán), đem lại nền tự chủ cho nước Việt (hình hàng trên); 

HỒ / MINH: Họ Hồ thì LÀM MẤT NƯỚC vào tay Tàu (quân Minh) (hình hàng dưới: "Thành Hồ", di tích âm u...)

Comments

Popular posts from this blog

Chuyện tù "cải tạo" của Phó Tổng Thanh Tra Ngân Hàng Quốc Gia VNCH Một bạn thân ở Montréal Canada vừa gửi cho tôi cuốn Pháp Ngữ Souvenirs et Pensées, viết bởi Bà Bác Sỹ Nguyễn Thị Đảnh và được Bác Sỹ Từ Uyên chuyển qua Việt Ngữ. Bạn lại khuyến khích tôi nếu có thì giờ thì chuyển qua Anh Ngữ theo sự mong muốn của tác giả. Sau khi đọc tôi thấy đặc biệt ở chỗ tù cải tạo này là một chuyên viên tài chính ngân hàng, khác hẳn trường hợp thường thấy của các sỹ quan trong quân lực. Ông Thảo bị đầy đọa sáu năm rưỡi trời để hy vọng moi các hiểu biết của ông về tài sản Ngân Hàng Quốc Gia. Bà Bác Sỹ Đảnh nay định cư tại Oslo Na Uy là một phụ nữ miền Nam, Tây học. Phu quân Đỗ Văn Thảo cũng là người Nam, sinh ngày 21/8/1927 tại Gò Công. Sau khi tốt nghiệp Đại Học tại Pháp ông Thảo đã về làm việc tại Ngân Hàng Quốc Gia Việt Nam từ tháng Tư năm 1955. Ông đã giữ chức Giám Đốc Nha Ngoại Viện rồi Phó Tổng Thanh Tra Ngân Hàng Quốc Gia cho đến ngày 30/4/1975. Ông bị đi tù cải tạo tháng 6/1975 rồi ...

TỘI ÁC ĐAO PHỦ ANH EM HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG TẠI HUẾ 1968

TƯỞNG NIỆM ̀́58 CUỘC THẢM SÁT TẾT MẬU THÂN 1968 CỘNG SẢN VIỆT NAM GIẾT HẠI TẬP THỂ THƯỜNG DÂN VÔ TỘI 1968 - 2026 Mậu Thân-Huế, anh em Hoàng Phủ Ngọc Tường và người vẽ đường hươu chạy: Nguyễn Quang Lập Tết Mậu Thân-Huế 1968 là sự diệt chủng của CS đối với Miền Nam, trong đó xác người vương vãi khắp nơi, từ góc phố đến thôn làng, từ nóc nhà, sân sau, sân trước, đến lùm cây ngọn cỏ. Toàn thành phố phủ một màu tang trắng bất tận, trải dài từ thị xã cho đến tận núi Ba Đồn, nơi tái chôn cất 5327 xác thường dân vô tội mà đã bị trói quặt đàng sau, cột thành từng chùm rồi lấp trong những hầm sâu hố cạn. Còn di tích lịch sử quý báu của dân tộc, cố đô nhà Nguyễn bị phá hủy gần như hoàn toàn, nhà cửa của dân chúng thì trở thành gạch vụn vào đúng dịp tết cổ truyền Mậu Thân 1968, qua sự kiện lừa ngưng bắn ba ngày ăn tết của Hồ Chí Minh và Lê Duẩn. Đó cũng là câu chuyện mà hàng mấy chục người Việt Cộng nằm vùng trong thành phố Huế, chẳng hạn như Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Thị Đoan Trinh...

​Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế

Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế… Người ấy không hỏi nhiều, không kể lể, chẳng tranh phần đúng, cũng chưa từng đòi phần hơn. Nhưng lạ lắm – cứ mỗi lần nhà có chuyện, thì chính người ấy lại là người đầu tiên chao đảo. Khi ai đó gặp hạn, người ấy lại ốm. Khi cả nhà cùng lo âu, người ấy lại gánh thêm những điều chẳng ai thấy. Không phải vì người đó yếu. Mà bởi trời đất đôi khi có một cách sắp đặt kỳ lạ: Để một người chịu nhiều hơn một chút – Để những người còn lại, được bình yên hơn một chút. co là con út trong một gia đình năm người. Chị gái lấy chồng xa, anh trai có công việc ổn định, bố mẹ vẫn khỏe mạnh ở tuổi về chiều. Chỉ riêng Co – đi đâu cũng lận đận, làm gì cũng va vấp. Đã có lúc, cô ngồi một mình và hỏi: "Hay là mình là đứa gánh nghiệp cả nhà?" Và rồi cô để ý – rất rõ – Mỗi lần trong nhà có người gặp chuyện: mẹ ốm, bố té xe, hay chị gái buồn bực chuyện chồng con… Thì chỉ vài hôm sau, Linh lại là người "đón hạn": xe hư, mất việc, hay bỗng dưng té ...