Bài hay lưu lại chơi

TƯỞNG NIỆM GIÁM ĐỐC SỞ TÌNH BÁO XÂM NHẬP MIỀN BẮC PHAN QUANG ĐÔNG BỊ NHÓM LOẠN TƯỚNG XỬ TỬ HÌNH Liên Thành Tham khảo tài liệu đã được giải mật của cơ quan tình báo đồng minh VNCH. Trích từ cuốn THÍCH TRÍ QUANG THẦN TƯỢNG HAY TỘI ĐỒ DÂN TỘC sắp xuất bản. GIÁM ĐỐC SỞ TÌNH BÁO PHAN QUANG ĐÔNG (1929 - 9/5/1964) Chụp cùng PHU NHÂN NGUYỄN THÚY TOAN (ảnh phải) Ông Phan Quang Đông tên thật là Phan Quang Tùng, sinh năm 1929, tại làng Lệ Định, huyện Hương Sơn, tỉnh Hà Tĩnh. Trong thời niên thiếu ông được gia đình gởi vào học trường Peleren của Dòng Lasan tại Huế. Ông Phan Quang Đông cao khoảng 1.65 m, nước da ngâm ngâm, cười rất có duyên, và là con người hết sức đạo đức. Ít nói và không bao giờ to tiếng với bất cứ ai. 1951-1953 ông là giáo Sư Việt văn tại trường Trung học Thiên Khải Đường, thuộc Nghi Lộc, Đông Thái, Vinh, thuộc tỉnh Nghệ An. Vào khoảng tháng 10/1953 ông Phan Quang Đông cùng với một số bà con, bạn bè như Phan Quang Điều, Phan Văn Chính, Phan Bình Phúc, Phan...

MÙI TỬ KHÍ DƯỚI ÁNH HỎA CHÂU ĐÊM ! TIỂU ĐOÀN 62 BIỆT ĐỘNG QUÂN - CĂN CỨ LỆ KHÁNH Polei Kleng là một ngọn đồi lớn nằm phía Tây Bắc của thành phố Kontum, cách trung tâm thành phố khoảng 22 cây số. Chung quanh Polei Kleng có những đồi thông nhỏ, tạo nên một khung cảnh cao nguyên thơ mộng. Trên đồi Polei Kleng, có căn cứ hỏa lực do quân đội Mỹ thiết lập rất kiên cố. Doanh trại của căn cứ xây theo hình tam giác, hệ thống giao thông hào chìm, nổi với 13 lô- cốt bao chung quanh trại, từ trên máy bay nhìn xuống căn cứ thật đẹp. Căn cứ này cũng mang tên là Polei Kleng, và tên Việt là Lệ Khánh. Vào tháng Ba năm 1966, Lực Lượng Đặc Biệt Hoa-Kỳ thiết lập trại Dân Sự Chiến Đấu trên đỉnh đồi, đặt tên là trại Polei-Kleng (ám số A-241), tiếng Việt là Lệ Khánh. Polei Kleng Nhiệm-vụ của trại là ngăn chặn sự xâm lăng của bọn giặc cướp cộng sản bắc việt (mà thực chất chỉ là một đám lính đánh thuê, tay sai cho ngoại bang cộng sản quốc tế) vào thành phố Kontum. Đến ngày 31 tháng Tám năm ...

TỐ HỮU VÀ LỆNH GIẾT PHẠM QUỲNH Tóm tắt ý kiến của mình về nhân vật Phạm Quỳnh, Trần Huy Liệu, Bộ trưởng Thông Tin Tuyên truyền năm 1945 - 1946, viết như sau: Trong bão tố của cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam, nhận rõ sự tàn phá khốc liệt của thực dân Pháp đối với văn hóa truyền thống của dân tộc ta, Phạm Quỳnh muốn chống lại. Tuy nhiên, lượng sức mình không đủ can đảm dấn thân vào con đường cách mạng kiên cường, khó khăn, gian khổ và luôn luôn phải đối mặt với cái chết như Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh v.v…, Phạm Quỳnh tìm một con đường khác dù sao cũng ít gian khổ hơn nhiều. Đó chính là con đường đấu tranh công khai và hợp pháp trên lĩnh vực văn hóa! Đấu tranh công khai và hợp pháp trên lĩnh vực văn hóa tuy có những thuận lợi nhưng cũng không êm đềm và thanh thản! Chắc chắn Phạm Quỳnh ý thức sâu sắc được điều đó. Ông biết cách nắm lấy một cơ quan ngôn luận công khai và hợp pháp của thực dân Pháp và dùng chính cơ quan này để truyền bá khéo lé...

Màn thanh minh chậm trễ và vụng về của VTV cho thấy sự lúng túng của chính quyền hiện nay trước một phong trào xã hội mà họ không thể nắm bắt được: phong trào Gen Z. Mà lúng túng là đúng, vì đây là một hiện tượng mang tính thời đại, xảy ra ở nhiều quốc gia chứ không chỉ riêng Việt Nam. Nepal, Bangladesh, Philippines, Indonesia và nhiều nước khác đã chứng kiến những phong trào xã hội do người trẻ dẫn dắt với nhiều điểm tương đồng. Nguồn cơn ở đâu? Khác với những thế hệ trước đó, Gen Z là thế hệ mà lời hứa rằng cứ học hành và làm việc chăm chỉ thì sẽ có một tương lai tốt đẹp không còn đúng nữa. Họ tốt nghiệp ra trường, đi làm và nhận mức lương 8–10 triệu/tháng, chỉ để thấy một căn hộ khiêm tốn ở Sài Gòn, Hà Nội có giá 4–5 tỷ đồng, vượt xa tầm với của mình. Những cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp của đất nước mà họ từng đến “chill, chill” với đồng lương eo hẹp của mình, nay lại bị chiếm đoạt để làm resort chục t...

CHUYỆN NGƯỜI NGHĨA QUÂN… "Rừng thiêng sơn trại không hò trận Chỉ thấy tiêu điều những bóng ma" -Viên Linh Tết năm đó tôi về Việt Nam ghé thăm bạn bè. Đến miền Trung, tôi được một người bạn rủ thăm mộ một người bạn khác. Từ một thị trấn miền biển, chúng tôi ra quốc lộ Một, theo hướng bắc, lên một đèo nhỏ, đến đỉnh đèo, thay vì xuống dốc, bạn tôi cho xe chạy vào một đường mòn dọc theo chân núi. Đây là một vùng hoang vắng, cằn cỗi, toàn đá, cây lưa thưa, cao không quá đầu người. Chiếc xe gắn máy cứ nhảy chồm chồm, như con ngựa trở chứng, mấy lần suýt ngã xuống vực. Cuối cùng chúng tôi cũng đến được một nơi, hơi bằng phẳng, có mười mấy ngôi mộ đất, nằm rải rác trên một diện tích khoảng một cái sân lớn. Bạn tôi chỉ một mô đất có miếng gỗ nhỏ ghi chữ Tư bằng hắc ín bạc màu. – Nó nằm đây! Chúng tôi lấy nhang, đốt lên, đứng trước mồ bạn, khấn vái mấy câu. Trong giây phút tưởng niệm, tôi như hình dung rõ bạn tôi trong những ngày cùng ngồi chung lớp, chung trường. Bạn t...

Năm 1943, một phi công Mỹ rơi từ bầu trời xuống một trong những khu rừng nguy hiểm nhất trên trái đất. Trong ba mươi mốt ngày, Fred Hargesheimer lang thang một mình qua rừng mưa nhiệt đới của đảo New Britain sau khi chiếc máy bay trinh sát đang bốc cháy của anh bị bắn hạ trên vùng lãnh thổ do quân Nhật kiểm soát trong Thế chiến thứ Hai. Anh khi ấy hai mươi bảy tuổi. Đói khát. Mê sảng. Chỉ còn thoi thóp. Anh sống sót nhờ rễ cây và nước suối, di chuyển trong rừng vào ban đêm để tránh các toán tuần tra Nhật Bản đang lục soát hòn đảo. Đến ngày thứ ba mươi hai, khi những tiếng nói cuối cùng vang lên từ trong cây cối, Fred tin rằng mình sắp chết. Anh nghĩ quân Nhật đã tìm ra mình. Nhưng không phải. Đó là một nhóm người bộ tộc Nakanai. Người dân làng đã cõng người phi công Mỹ yếu ớt trở về làng ven biển và giấu anh khỏi lực lượng Nhật Bản, dù biết rõ hậu quả nếu bị phát hiện. Quân Nhật đang treo thưởng cho việc bắt sống các phi công Đồng minh. Họ cũng hành quyết bất ...

[KHẢO CỨU] TỪ THỜI ĐỨC PHẬT ĐẾN NAY, NHỮNG AI ĐÃ THỰC HÀNH 13 HẠNH ĐẦU ĐÀ NGHIÊM CẨN VÀ ĐẦY ĐỦ ** LỜI MỞ ĐẦU: ĐỊNH NGHĨA 13 HẠNH ĐẦU ĐÀ Trong dòng chảy lịch sử Phật giáo kéo dài hơn 2500 năm, lý tưởng về sự từ bỏ để đạt đến thanh tịnh và giải thoát luôn là một ngọn đuốc soi đường cho các hành giả. Một trong những biểu hiện mạnh mẽ và có hệ thống nhất của lý tưởng này là 13 hạnh đầu đà. Thuật ngữ "đầu đà" (Pāli: dhutanga; Phạn: dhūtaguṇa) có nghĩa là "sự rũ sạch". Đây không phải là sự khổ hạnh ép xác cực đoan, mà là một tập hợp các pháp tu tự nguyện nhằm mục đích tôi luyện thân tâm, đoạn trừ phiền não, tham ái và sự dính mắc vào các tiện nghi vật chất về ăn, mặc, ở. Mục tiêu tối hậu của việc thực hành các hạnh này là để dễ dàng thúc liễm thân tâm, thanh tịnh ba nghiệp (thân, khẩu, ý), phát triển các phẩm chất cao quý như thiểu dục (ít ham muốn), tri túc (biết đủ), kham nhẫn, và tiến gần hơn đến sự giác ngộ. Hơn thế nữa, sự tồn tại của các hành giả đầu đà được x...