Bài hay lưu lại chơi

Có những người sanh ra trong Phú Quý, nhưng lại bị tật bệnh, tai ương, chết trẻ, phần phước không thể trọn lành! Ngược lại, có người sanh ra trong bần hèn, đói rách, nhưng về sau lại được Phú Quý, Vinh Hoa! Đây chẳng phải là đi ngược lại quy luật Nhân Quả Nghiệp Báo! Trong Phần Phúc nhiều đời của họ, có kiếp đặng làm Vua (như Lưu Bang đời nhà Hán), Phần phúc làm Vua này lẽ ra không ứng ở đời này! Nhưng vì một nguyên nhơn đã khiến cho phần phước đó hiển lộ! Người đời thì gọi đó là: Chạm long mạch! Nhưng chẳng phải đâu, bên dưới thầy sẽ chỉ rõ hơn! Ngược lại, có người sanh ra trong Phú Quý nhưng cuối đời lại sống cảnh bần hèn (dù bản nghiệp cá nhân không gây tạo nghiệp ác nào)! Hoặc bệnh tật, tử tận! Đó là vì một lẽ như sau: Trên thân thể đứa bé trước năm ba tuổi (từ khi sanh ra đến lúc tròn 3 tuổi) thì bản nghiệp chưa ẩn vào trong, mà hiển lộ ra ngoài qua hai nơi: - Thứ nhất: Phúc Nghiệp sẽ tuỳ nghi hiển lộ nhưng phần nhiều sẽ hiển lộ vào cung chân mày! Nếu tro...

Chị Nguyễn Thị Bích Yến là Nữ Sinh Trường Quốc Gia Nghĩa Tử ..Thân Phụ là một SQ QL VNCH tử trận 1965 ..HẬU DUỆ VNCH RẠNG DANH ĐẤT TEXAS Giới thiệu gương thành công của Nguyễn Thị Bích Yến, một Quốc Gia Nghĩa Tử VNCH. Đại Úy Nguyễn Khắc Thi, sinh trưởng tại huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị, nơi có bà mẹ có con trai bị giặc cắt đầu đêm trước, để tở mờ sáng hôm sau đã “nghẹn ngào không nói một câu, đem khăn gói đi lấy đầu”. Trước ngày nhập ngũ, Nguyễn Khắc Thi phục vụ trong ngành công an của chính phủ Quốc Gia Việt Nam. Anh bị Việt Minh phục kích giết hụt nhiều lần. Lần nghiêm trọng nhất là anh bị chúng dùng mã tấu chặt phía sau ót tưởng đã mất mạng, để lại một vết sẹo sâu và dài. Sau khi hồi phục, anh liền tình nguyện vào khóa 10 trường Võ Bị Liên Quân Đà Lạt (tiền thân của trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam). Ra trường vào ngày 1 tháng 6 năm 1954, với một vạch kim tuyến vàng trên vai áo, Thiếu Úy Thi được thuyên chuyển phục vụ nhiều đơn vị trước khi về làm Đại đội trưởng Đại đội Tr...

Yêu nước theo nghĩa cổ điển là gì ? Khái niệm yêu nước và yêu dân tộc theo nghĩa phổ biến, cổ điển thường được hiểu là những tình cảm tự nhiên, thiêng liêng gắn liền với cội nguồn và sự sinh tồn của một cộng đồng. Theo nghĩa đó, lòng yêu nước bắt đầu từ tình yêu địa lý và huyết thống - sự gắn kết với mảnh đất nơi mình sinh ra, với cảnh quan, ngôn ngữ, phong tục tập quán - và mở rộng thành ý thức dân tộc: sự tự nhận thức mình thuộc về một cộng đồng có chung lịch sử, văn hóa và vận mệnh. Biểu hiện cao nhất và phổ biến nhất của lòng yêu nước trong lịch sử là ý thức bảo vệ chủ quyền và độc lập. Lòng yêu nước thường bùng phát mạnh mẽ nhất khi dân tộc đối mặt với hiểm họa từ bên ngoài, tạo nên sức mạnh đoàn kết vượt qua mọi khác biệt cá nhân. Song song với đó là việc bảo tồn di sản: coi tiếng mẹ đẻ là "linh hồn" của dân tộc, tôn trọng công ơn tiền nhân và duy trì các chuẩn mực văn hóa riêng biệt phân biệt dân tộc này với dân tộc kh...