Skip to main content

"CON NGƯỜI" ("ADAM") & SỨC SỐNG ("EVE")


* Bộ kinh sách TANAKH ("Cựu Ước" trong Christianity), mở đầu bằng cuốn "Genesis" ("Sáng thế"), được xem là "Túi khôn của người Do Thái"!
* Có không ít người thắc mắc - rằng GENESIS (mở đầu "túi khôn Do Thái"), trong đó ghi Đấng Tạo hóa chỉ tạo dựng có mỗi hai người là ADAM và EVE - vậy, lấy đâu ra cả ngàn người, rồi hàng triệu người ... về sau? 

Cách hiểu nông nổi trên bề mặt, hệt như "chuồn chuồn đạp nước", khi đọc sách SÁNG THẾ (GENESIS) - buồn cười thay - lại là cách hiểu khá phổ biến, kể cả giới có học, trong người Việt chúng ta. 

/1/ "CON NGƯỜI" אדם ("adam"): 
Trong sách Sáng thế 2:7, Đấng Tạo hóa (Elohim אֱלֹהִ֜ים ; chuyển ngữ: Thiên Chúa / Đức Chúa Trời) tạo ra con người từ bụi của đất. 

1a) "CON NGƯỜI" (person/human), quí bạn chú ý, trong tiếng Do Thái: אדם , đọc là "adam"!
Chiều kích sâu xa, tổng quan của Sáng thế là tạo dựng NHÂN LOẠI, tạo ra CON NGƯỜI. Nhắc lại: "adam" trong tiếng Do Thái, nghĩa là "con người" đó đa (chớ không phải tạo ra chỉ một cái ông nào đó mang tên adam)! 

1b) אדם, "adam", nghĩa là con người; và אדמה, "adam_ah", nghĩa là đất, mặt đất. 
Trong tiếng Việt, giữa "con người" và "đất", không liên can gì với nhau về hình thái từ (word form). Tiếng Anh cũng rứa, giữa "person" và "land/ground" khác nhau xa lắc.

Còn tiếng Do Thái, giữa "adam" (con người) <=> "adam_ah" (đất) có dây mơ rễ má với nhau về từ nguyên học (etymology). Khi dứt cuộc sống, bất luận NGƯỜI (adam) nào cũng đều trở về với bụi của ĐẤT (adamah). 

/2/ "ĐÀN ÔNG" איש ("ish") - "ĐÀN BÀ" אִשָׁה ("ishah"): 
Trong sách Sáng thế 2:21-23, "Thiên Chúa lấy cái xương sườn rút từ con người ra" / "Con người nói: "đây là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi. Người này được gọi là "đàn bà", bởi vì đã được rút từ "đàn ông" ra."

2a) Có bản dịch "rút xương sườn từ Adam", "Adam nói. đây là xương bởi xương...". Nhưng, nhiều bản dịch là "rút xương sườn từ CON NGƯỜI", "CON NGƯỜI nói, đây là xương bởi xương...".

Cách dịch "CON NGƯỜI" mới đúng nguyên bổn tiếng Do Thái, là hiểu thấu chiều kích tổng quan của việc sáng tạo.

2b) Câu trong tiếng Việt: "Người này được gọi "đàn bà", là bởi vì đã được rút từ (tách khỏi) đàn ông". Thiệt khó hiểu, rất... sái não. 

Trình thuật nêu rõ rút từ xương sườn, nhưng việc rút xương sườn "ông", sao lại biến thành cách định danh là "bà"? Ở đây, hai danh từ "ÔNG" và "BÀ", hai cách gọi khác nhau hẳn. 

Bản dịch đành phải ... dịch vậy thôi. Tìm đến nguyên bổn bằng tiếng Do Thái, mới hiểu vì sao. 

"Đàn ông", tiếng Do Thái gọi là "ish" איש ; "đàn bà", tiếng Do Thái gọi là "ishah" אִשָׁה. 
Giữa "ISH" và "ISHAH" có liên quan về hình thái từ (word form). Rõ rành "ISH" ("ông") và "ISH_AH" ('bà") có mối liên quan chặt chẽ với nhau, chỉ phân định bởi thêm bớt  "_ah".

Sự phân định "đàn ông", "đàn bà", đồng thời có tương quan nội tại - trong sách Sáng thế - được diễn ngôn độc đáo nhờ vào nền tảng cấu trúc trong tiếng Do Thái (Hebrew).

/3/ "SỨC SỐNG" חַוָּה ("havah" => "eve"):
Trình thuật Sáng thế 3:20, "Con người ("adam") gọi tên vợ là Eve, bởi vì người này sẽ trở nên mẹ của mọi sinh thể". 

Vì sao, "mẹ của cuộc sống, của sinh thể" lại gọi là "EVE"? "Eve", trong nguyên bổn tiếng Do Thái, là Havah. 

"Havah" חַוָּה , nghĩa là "SỨC SỐNG", "SINH LỰC".

* Thêm nữa, אִשָּׁה (isha) ("đàn bà") trong tiếng Do Thái có mối liên quan với אֵשׁ (esh), nghĩa là "ngọn lửa". 
Thành thử "Eve" là sức sống, là ngọn lửa, sinh lực. 

TÓM LẠI: 
Người Do Thái mượn cấu trúc của "câu chuyện (story)", "chuyện kể nhân vật này kia (narrative)" cho sinh động, nhằm dung chứa MẬT NGỮ của cuộc sáng tạo. 

Mật ngữ nằm trong CÁCH CHỌN CHỮ NGHĨA dùng trong sách Sáng thế. "ADAM", nghĩa là "CON NGƯỜI", và "EVE" nghĩa là SỨC SỐNG". 

Sách Sáng thế (Genesis) chẳng phải là sách ghi ... gia phả, bởi tiếp theo sau sẽ có những câu chuyện mà sự xuất hiện đờn bà, đờn ông không phải lúc nào cũng cần ghi "lai lịch".  

Trình thuật, như nêu trên, là mật ngữ về SỨC SỐNG CON NGƯỜI. 

--------------------------------------------------------------------
Rồi, "Abel" và "Cain" được miêu tả là sự tiếp nối của SỨC SỐNG ("eve") NƠI CON NGƯỜI ("adam"), nằm trong câu chuyện "hai anh em". 
"Abel" và "Cain" xung đột, xin nhấn mạnh, bắt buộc phải xung đột chí tử! 

Bởi vì cả "abel" và "cain" đều là mật ngữ trong văn hóa Do Thái. Để qua đó, sách Sáng thế (Genesis) cho thấy cuộc vận hành của nhân loại ... 

Xin được diễn giải phần nào trong kỳ tới.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Chuyện tù "cải tạo" của Phó Tổng Thanh Tra Ngân Hàng Quốc Gia VNCH Một bạn thân ở Montréal Canada vừa gửi cho tôi cuốn Pháp Ngữ Souvenirs et Pensées, viết bởi Bà Bác Sỹ Nguyễn Thị Đảnh và được Bác Sỹ Từ Uyên chuyển qua Việt Ngữ. Bạn lại khuyến khích tôi nếu có thì giờ thì chuyển qua Anh Ngữ theo sự mong muốn của tác giả. Sau khi đọc tôi thấy đặc biệt ở chỗ tù cải tạo này là một chuyên viên tài chính ngân hàng, khác hẳn trường hợp thường thấy của các sỹ quan trong quân lực. Ông Thảo bị đầy đọa sáu năm rưỡi trời để hy vọng moi các hiểu biết của ông về tài sản Ngân Hàng Quốc Gia. Bà Bác Sỹ Đảnh nay định cư tại Oslo Na Uy là một phụ nữ miền Nam, Tây học. Phu quân Đỗ Văn Thảo cũng là người Nam, sinh ngày 21/8/1927 tại Gò Công. Sau khi tốt nghiệp Đại Học tại Pháp ông Thảo đã về làm việc tại Ngân Hàng Quốc Gia Việt Nam từ tháng Tư năm 1955. Ông đã giữ chức Giám Đốc Nha Ngoại Viện rồi Phó Tổng Thanh Tra Ngân Hàng Quốc Gia cho đến ngày 30/4/1975. Ông bị đi tù cải tạo tháng 6/1975 rồi ...
Post a Comment
Read more

TỘI ÁC ĐAO PHỦ ANH EM HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG TẠI HUẾ 1968

TƯỞNG NIỆM ̀́58 CUỘC THẢM SÁT TẾT MẬU THÂN 1968 CỘNG SẢN VIỆT NAM GIẾT HẠI TẬP THỂ THƯỜNG DÂN VÔ TỘI 1968 - 2026 Mậu Thân-Huế, anh em Hoàng Phủ Ngọc Tường và người vẽ đường hươu chạy: Nguyễn Quang Lập Tết Mậu Thân-Huế 1968 là sự diệt chủng của CS đối với Miền Nam, trong đó xác người vương vãi khắp nơi, từ góc phố đến thôn làng, từ nóc nhà, sân sau, sân trước, đến lùm cây ngọn cỏ. Toàn thành phố phủ một màu tang trắng bất tận, trải dài từ thị xã cho đến tận núi Ba Đồn, nơi tái chôn cất 5327 xác thường dân vô tội mà đã bị trói quặt đàng sau, cột thành từng chùm rồi lấp trong những hầm sâu hố cạn. Còn di tích lịch sử quý báu của dân tộc, cố đô nhà Nguyễn bị phá hủy gần như hoàn toàn, nhà cửa của dân chúng thì trở thành gạch vụn vào đúng dịp tết cổ truyền Mậu Thân 1968, qua sự kiện lừa ngưng bắn ba ngày ăn tết của Hồ Chí Minh và Lê Duẩn. Đó cũng là câu chuyện mà hàng mấy chục người Việt Cộng nằm vùng trong thành phố Huế, chẳng hạn như Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Thị Đoan Trinh...
Post a Comment
Read more

​Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế

Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế… Người ấy không hỏi nhiều, không kể lể, chẳng tranh phần đúng, cũng chưa từng đòi phần hơn. Nhưng lạ lắm – cứ mỗi lần nhà có chuyện, thì chính người ấy lại là người đầu tiên chao đảo. Khi ai đó gặp hạn, người ấy lại ốm. Khi cả nhà cùng lo âu, người ấy lại gánh thêm những điều chẳng ai thấy. Không phải vì người đó yếu. Mà bởi trời đất đôi khi có một cách sắp đặt kỳ lạ: Để một người chịu nhiều hơn một chút – Để những người còn lại, được bình yên hơn một chút. co là con út trong một gia đình năm người. Chị gái lấy chồng xa, anh trai có công việc ổn định, bố mẹ vẫn khỏe mạnh ở tuổi về chiều. Chỉ riêng Co – đi đâu cũng lận đận, làm gì cũng va vấp. Đã có lúc, cô ngồi một mình và hỏi: "Hay là mình là đứa gánh nghiệp cả nhà?" Và rồi cô để ý – rất rõ – Mỗi lần trong nhà có người gặp chuyện: mẹ ốm, bố té xe, hay chị gái buồn bực chuyện chồng con… Thì chỉ vài hôm sau, Linh lại là người "đón hạn": xe hư, mất việc, hay bỗng dưng té ...
Post a Comment
Read more