Lần cuối cùng chia sẻ về vụ này. Tôi không hoàn toàn đồng tình với một số ngôn từ của tác giả bài viết, nên chỉ tóm tắt một số đoạn chính trong bài viết của Phật tử Nguyễn Uyên Thùy. Pháp danh: Quảng Thiện.
1/ Việc giáo hội Phật Giáo không công nhận Tịnh thất Bồng Lai là việc hoàn toàn đúng. Bởi Tịnh thất Bồng lai không nhất thiết có liên quan đến Phật giáo. Và ngay cả cái tên Tịnh Thất đã chứng minh đó không phải là ngôi chùa. Mà kể cả đó có là ngôi chùa nhưng chùa tư nhân cũng không liên quan đến giáo hội Phật giáo. Có chăng nó chỉ liên quan đến đạo Phật.
2/ Việc ra đời của Tịnh thất Bồng lai ngay từ khởi điểm đã là rất độc lập. Đất tự mua, người tự nguyện. Nếu trường hợp này ở trên một nước văn minh thì chẳng có gì phải bàn cãi và đưa lên mạng hoặc báo chí. Bởi lẽ họ không đi cướp đất của dân, cũng không xây Tịnh Thất bằng tiền tham nhũng của dân. Nó không phải xây dựng bằng máu và nước mắt của dân mà chính là máu và nước mắt của chủ trì Tịnh thất.
3/ Việc tìm cô gái Diễm My: Nếu các bạn thông minh một chút, thì sẽ nhận ra một yếu tố rất đơn giản. Cô Diễm My tìm đến Tịnh thất để tránh mặt cha đẻ chứ không phải ông Vân đi bắt cóc cô Diễm My. Ông Vân đã thực hiện quyền con người là bảo vệ con người khi người đó có yêu cầu nhờ vả. Đồng thời đã gọi cho cha Diễm My để nói chuyện. Tức ông ta là một trung gian. Ở đó không phải là ổ mại dâm, cũng không chứa người để sản xuất ra bất kỳ thứ gì bất lợi cho quốc gia dân tộc. Không sản xuất thuốc phiện như các cơ sở ở cao nguyên Trung phần. Vậy tại sao các cơ sở sản xuất thuốc phiện đã bị người dân tố giác thì lại bị dìm xuống mà Tịnh thất Bồng lai lại phải lên án.
Việc bà Mai mẹ đẻ của cô Diễm My cho biết, con gái bà ta đi theo ai, thì đó là sự lựa chọn của con gái bà. Lẽ ra bà phải tôn trọng quyền lựa chọn đó. Bởi con bà đã dư tuổi để chịu trách nhiệm cho bản thân. Đó là QUYỀN CON NGƯỜI.
Cơ quan cảnh sát điều tra ập vào trong nhà bà Cúc có 10 người. Trong đó đã đăng ký tạm trú đến 9 người. Tức là 90% số người đã chấp pháp. Người duy nhất còn lại chưa đăng ký không có nghĩa là không đăng ký.
4/ Việc Hòa thượng Thích Minh Thiện trưởng ban trị sự Phật giáo tỉnh Long An khẳng định Tịnh thất Bồng lai không phải là cơ sở tự viện hợp pháp do ban Trị sự Phật Giáo tỉnh quản lý là một khẳng định thừa và trẻ trâu. Bởi bản chất từ đầu đã là Tịnh thất thì đương nhiên không ai có quyền quản lý. Đơn vị quản lý họ chỉ là đơn vị hành chính, chính quyền địa phương và chỉ được phép quản lý như những công dân bình thường. Không được can thiệp vào các vấn đề tu học của họ.
5/ Việc tên trưởng ấp Lê Văn Bích cho biết : Tịnh thất Bồng lai sống rất bí ẩn. Cánh cửa luôn đóng kín là đương nhiên. Bởi đó không phải là chốn giải trí của các quan. Cũng không phải là nơi để ăn món bò giát vàng hay sản xuất kít test giả. Mà đó là chốn tu học thì làm sao rộn rã được. Nhưng câu cuối ông Lê Văn Bích bảo rằng: "Cánh cổng Tịnh thất luôn luôn đóng kín và không ai biết điều gì đang xảy ra bên trong". Câu này chẳng khác nào ông Lê Văn Bích vứt ngay cả cái bồn cầu vào mặt đại tướng bộ trưởng bộ công an Tô Lâm. Bởi lẽ lực lượng công an Vn thường được ca ngợi là một lực lượng rất anh tài. Vậy mà cái Tịnh Thất có tên tuổi, lại nằm công khai chình ình ra đó làm gì bên trong thì pháp luật không biết. Vậy thì ngành công an Vn liệu có đáng để ăn cơm dân.
6/ Bài viết lập lờ đánh lận con đen: Rằng những người sống trong Tịnh thất Bồng Lai nhiều thanh niên và trẻ em không phải là trẻ mồ côi. Mà có quan hệ huyết thống. Họ Sống cùng với mẹ. Vậy cha của các bé đâu? Nếu cha của các bé không có thì có phải là trẻ mồ côi hay không? Hay nhất định phải không có cha lẫn không có mẹ mới được gọi là trẻ mồ côi hởi đám NG:U DÂN HÓA?
7/ Việc ông Vân cho phép các con trẻ khai cùng họ là điều hoàn toàn đúng với luật pháp khi nhận con nuôi và đặc biệt đây là cơ sở từng được công nhận. Việc các con lấy họ của ông Vân được các tay cmt tay nhanh hơn não cho là loạn luân. Vậy tất cả các thầy chùa đều lấy họ Thích của Đức Thích Ca Mâu Ni. Và các đạo khác lấy Maria hoặc nhiều hơn nữa thì cũng loạn luân sao?
Việc ông Vân kêu gọi từ thiện từ hình ảnh của các bé là hình ảnh thật. Việc ai cho và ai bị lừa sao không thấy nạn nhân lên tiếng? Hoặc nạn nhân lên tiếng thì có dám để cho ông Vân khắc phục hậu quả và trả lại những gì họ đã cho tặng lui hay không?
Quý vị hãy nhớ giúp tôi rằng: Tịnh thất tức là tu tại gia. Tu tại gia là hư tu chứ không phải chuyên tu. Đã là hư tu thì đương nhiên không bà con gì các giáo hội. Họ có chăng chỉ bà con với đạo ông bà. Thế nên quý vị chớ nói nhiều, lòi ra nhiều thứ dẫn đến người đời kh:inh bỉ.
Comments
Post a Comment