Skip to main content

Tại sao lấy ăn chay và nghiệp quả mà trói người tin?



Hiện nay các bậc phụ huynh cần thận trọng coi sóc con em mình.Cứ bỏ tiền giao con trẻ vào những khóa tu vô tội vạ,giao con trẻ cho chùa không phải là cách tốt
 
Cứ nghĩ giao con trẻ cho mấy ông sư là tốt phước nhưng đó lại lầm quá xá lớn

Vì một số sư cứ lấy quả báo,nghiệp quả kiếp này kiếp sau triền miên ra làm cái thứ trói buộc tự duy con trẻ,hù dọa các em sống trong sợ hãi triền miên mà không còn ý chí tự bảo vệ,phản ứng,phản kháng trước bất công xã hội

Đại loại là triệt tiêu lòng tự trọng của ý thức, triệt tiêu ý chí.Hướng giới trẻ tới không làm gì hết, chỉ cần ăn chay trường,tụng kinh,niệm A Di Đà Phật lâm râm,làm những trò hình thức của cửa Phật là xong 

Đâu phải sư nào cũng "học thiệt" và có lòng hướng thiện với tụi nhỏ.Thấy đạo mạo nhưng trong bụng dao búa không đó 

Đức Phật Thích Ca là người khởi tạo ra tư tưởng "bình đẳng,bác ái" trước nhứt của thế giới này 

Muốn xã hội có bình đẳng thì phải cần có một  hệ thống chánh trị tốt và công bằng,có những bảo đảm cho các quyền căn bản của con người

Bảo vệ quyền bình đẳng của con người là một nhiệm vụ của chúng sanh

Đức Phật khuyến khích tinh thần và tiến trình dân chủ của con người

Dầu Đức Phật không thuyết về chánh trị nhưng chúng ta hiểu để có "dân chủ" và "bình đẳng" trong xã hội này phải tham gia điều chỉnh xã hội bằng chánh trị 

Các "thầy" bên Phật hiện giờ luôn lấy nghiệp quả kiếp này kiếp trước trùng trùng không thoát được ra hù chúng sanh nhẹ dạ,hời hợt

Nghiệp (Karma) là cây và trái.Người ta nói rằng gieo cây gặt quả 

Theo giáo lý nhà Phật,nghiệp quả có thể kéo dài từ đời này sang đời khác.Có những khổ đau ,đau đớn,bịnh tật,tai nạn của đời này được xem như là quả của những nghiệp ác đã được gieo từ kiếp trước

Rồi những nghiệp ác mà một người làm ở đời này, có thể người đó sẽ còn phải trả trong cả kiếp sau và kiếp sau nữa

Nợ gì mà trùng trùng lớp lớp,hoài hoài,mãi mãi 

Mà Đức Phật thì không có khả năng giáng họa hay xá tội cho ai.Tất cả là do "tự lòng",bản thân chúng sanh tự ý thức sống mà gỡ tội

Các "thầy" sẽ hướng mọi người bất động im hết,đừng nói,đừng phản ứng,đừng hành động gì hết.Cứ cam chịu đi sẽ thành chánh quả.Nói vậy thời xã hội bất công sẽ trùng trùng mãi mãi 
 
Mà xin thưa! cuộc đời nhân vô thập toàn.Hằng hà biến cố,cuộc sống hàng giờ,hàng phút khiến chúng sanh khó chu toàn cái "tuyệt đối" 

Có thể nói sự "tỉnh thức" trong ý thức cá nhân của đạo Phật là tiến bộ.Song le,cái tiến bô đó lại không thể.Chính Đức Phật cũng dạy là mọi thứ vừa phải,vừa đủ thôi,có cái "trung đạo" kia kìa.Tức là chúng sanh làm gì làm,thấy vừa đủ,thấy cần thiết thôi thời cứ mạnh dạn mà làm 

Trong khi bên Công Giáo lại quan niệm khác bên Phật 

Cái bí tích rửa tội của Công Giáo rất đáng suy nghĩ 

Công Giáo không có giáo lý nói về "tái sanh" và nghiệp quả 

Theo giáo lý bên Thiên Chúa thì năm nẳm năm xưa ở vườn địa đàng thủy tổ loài người là ông Adam và bà Eva vì đã trái lịnh trên trót ăn trái cấm –quan hệ tình dục đẻ con nên bị trọng tội 

Từ cái chuyện nầy mà tất cả loài người,con nít sanh ra đã bị mắc tội,tội nầy được gọi là "Tội Tổ Tông" hay "Nguyên Tội" là tội đầu tiên của loài người chống lại Thiên Chúa

Tội Tổ Tông được di truyền cho con cháu muôn đời 

Thành ra con nít khi sanh ra phải vô nhà thờ làm lễ Rửa Tội tổ tông.Người lớn muốn vô CG cũng làm lễ rửa tội

Rửa tội thành một trong những bí tích của bên Công Giáo song song bí tích hôn phối 

Chúa Giêsu đã dạy: "Ai tin và chịu phép rửa thì được cứu rỗi.Ai không tin sẽ bị luận phạt" (Mc 16,16)

Công Giáo nói rằng chỉ có Đức Mẹ Maria là người đàn bà duy nhứt trên thế gian không mắc tội tổ tông.Vì thế Maria được tôn xưng là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội

Cuộc bút chiến giữa các phe thần học chung quanh vấn đề "Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội"cũng rất căng thẳng.Nhưng ở đây xin không bàn sâu 

Rửa tội là một động thái vô cùng dứt khoát 

Nó xóa hết những gì thuộc về "quá khứ" của người ta.Tức là theo tôi lý giải là không có "nghiệp quả" gì của kiếp trước hết.Cắt đứt với kiếp trước khi đứa trẻ tồn tại trên thế gian này 

Mọi người tin Chúa Kitô đều được rửa tội để được tha thứ mọi tội lỗi.Nhờ phép rửa, chúng sanh được sống trong sự sống mới và lớn lên trong ơn sủng của Đức Chúa 

Người Ki Tô chỉ tính "xấu tốt" của một con người khi sanh ra rửa tội và tới lúc chết đi.Không tính kiếp trước,kiếp sau,tái sanh 

"Phận con người là phải chết một lần, rồi sau đó là phán xét" (Hr 9,27)

Mỗi người chỉ chết một lần và chỉ một lần mà thôi

Thiên Chúa ban cho chúng sanh khoảng thời gian duy nhứt để luôn lấp đầy từng ngày sống bằng những việc làm yêu thương nhứt 

Một người sống cuộc đời duy nhứt của mình thế nào thời sẽ quyết định vận mệnh đời đời của người đó

Khi còn sống có tội thì xuống hỏa ngục phải chịu khốn khổ vì tội lỗi mà thôi 

Khác với Đức Phật không giáng họa,ban ơn cho ai thì Đức Chúa lại có quyền năng tuyệt đối 

Kinh Thánh không chấp nhận sự luân hồi

Thành ra Đức Chúa rửa tội và ban lành cho chúng sanh sống tốt,sống an,sống đạo đức.Làm lành để được hưởng phước Thiên Đàng, lánh dữ để khỏi phải sa hoả ngục đời đời

 "Ôi lạy Chúa, nếu như Ngài chấp tội, nào có ai đứng vững được chăng?" (Tv 130,3)

Công Giáo dạy rằng cá nhân không phải và không thể là đấng cứu độ của riêng mình.Tất cả tùy vào Đức Chúa.Thành ra giáo dân CG cầu nguyện rất nhiều và hàng tháng đi xưng tội để áp chế dục vọng của mình lại 

Một số người cười cái rửa tội của CG nhưng người trung dung nhìn vô sẽ thấy rửa tội là một bí tích rất hay đặng chấm dứt quá khứ với một con người khỏi nhắc nghiệp quả gì kiếp trước nữa 

Trong khi nhà Phật đề cao tuyệt đối trách nhiệm ý thức cá nhân.Nhưng cá nhân tùy thuộc vào trình độ học vấn nữa,tùy thuộc vào cái "tâm ý" của những ông "thầy" hướng dẫn nữa 

Cho nên có thể thấy Công Giáo rất mạnh,con người mạnh dạn phát kiến,dấn thân,bày tỏ,đấu tranh,tạo ra một hệ thống thần quyền xen với chánh trị và Phương Tây là hệ thống của thế giới văn minh này 

Và đạo Phật dầu có tư tưởng tiến bộ song qua những cách lý giải nghiệp báo trùng trùng của các "thầy" cố ý không có tâm dần dà thành thụ động 

Suốt ngày cứ chay trường,chuông mõ lốc cốc,miệng cứ niệm Phật và siêng đi chùa không phải là sự tiến bộ của một người mộ Phật 

Khi con người ta không ám ảnh nghiệp quả,kiếp trước kiếp sau thì mới có khả năng dám làm những thứ có lợi cho mọi người.

Comments

Popular posts from this blog

​Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế

Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế… Người ấy không hỏi nhiều, không kể lể, chẳng tranh phần đúng, cũng chưa từng đòi phần hơn. Nhưng lạ lắm – cứ mỗi lần nhà có chuyện, thì chính người ấy lại là người đầu tiên chao đảo. Khi ai đó gặp hạn, người ấy lại ốm. Khi cả nhà cùng lo âu, người ấy lại gánh thêm những điều chẳng ai thấy. Không phải vì người đó yếu. Mà bởi trời đất đôi khi có một cách sắp đặt kỳ lạ: Để một người chịu nhiều hơn một chút – Để những người còn lại, được bình yên hơn một chút. co là con út trong một gia đình năm người. Chị gái lấy chồng xa, anh trai có công việc ổn định, bố mẹ vẫn khỏe mạnh ở tuổi về chiều. Chỉ riêng Co – đi đâu cũng lận đận, làm gì cũng va vấp. Đã có lúc, cô ngồi một mình và hỏi: "Hay là mình là đứa gánh nghiệp cả nhà?" Và rồi cô để ý – rất rõ – Mỗi lần trong nhà có người gặp chuyện: mẹ ốm, bố té xe, hay chị gái buồn bực chuyện chồng con… Thì chỉ vài hôm sau, Linh lại là người "đón hạn": xe hư, mất việc, hay bỗng dưng té ...

Khủng hoảng kinh tế 2008 và các sói già phố Wall

  Có lẽ nhiều người đã biết khủng hoảng kinh tế năm 2007-2008 xảy ra do bong bóng thị trường cho vay mua nhà (mortgage) của Mỹ sụp đổ, khi hàng loạt người có điểm tín dụng xấu – không có khả năng chi trả nợ - được cho vay mua nhà (subprime mortgage). Thời điểm 2000-2007, việc 1 người có thể sở hữu 2-3 căn nhà là hoàn toàn bình thường nhờ vay tiền từ các tổ chức tín dụng. Đến 1 thời điểm, khi người mua nhà không còn khả năng phát chi trả nợ, bong bóng này chắc chắn sẽ sụp đổ. Tuy nhiên, việc tín dụng xấu có thể tồn tại trong 1 thời gian dài và tạo nên ảnh hưởng dây chuyền đến nhiều tổ chức tài chính lớn trên thế giới chắc chắn không chỉ phụ thuộc vào những người có tín dụng xấu. Từ 1 đống rác, mortgage tín dụng xấu đã được hô biến thành 1 món hàng cực kỳ uy tín và chất lượng, tóm gọn lại trong hai yếu tố: 1. Biến subprime mortgage thành 1 sản phẩm hoàn toàn mới 2. Dát vàng cho sản phẩm mới này 1 trò chơi hoàn hảo đã được bày ra bởi các sói già phố Wall. Thay đổi nhận diện Yếu tố thứ...
Thuế quan mới của Trump không chỉ là vấn đề điều chỉnh thương mại — mà là động thái đầu tiên trong một cuộc thiết lập lại toàn diện: Khoản nợ $9,2 nghìn tỷ đô la đáo hạn vào năm 2025. Lạm phát vẫn tiếp diễn. Các đồng minh đang thay đổi. Đây là những gì thực sự đang diễn ra—và tại sao điều đó lại quan trọng ✔️ Bắt đầu với khoản nợ: 9,2 nghìn tỷ đô la phải được tái cấp vốn vào năm 2025. Nếu được chuyển thành trái phiếu kỳ hạn 10 năm, cứ mỗi 1 điểm cơ bản giảm lãi suất sẽ tiết kiệm được khoảng 1 tỷ đô la/năm; do đó, mức giảm 0,5% sẽ tiết kiệm được $50 tỷ đô la trong một thập kỷ. Lợi suất thấp hơn giải phóng không gian tài chính—nếu không có chúng, chi tiêu cốt lõi sẽ bị chen chúc. Vậy làm thế nào để đẩy lợi suất xuống cùng với lạm phát đang khá cứng nhắc và Fed đang hành động khá thận trọng? ❗️Cách làm của Trump hiện tại sẽ làm giảm bất ổn trong sản xuất bằng cách áp thuế quan cao. Khi đấy, thị trường rơi vào trạng thái hoảng sợ, kích hoạt tâm lý tránh rủi ro của các nhà đầu tư. Điều n...