Skip to main content

Giải ảo về Nguyễn Trãi (1380 - 1442)


Do tuyên truyền lâu nay mà hậu thế chúng ta có nhiều hiểu lầm về nhân vật Nguyễn Trãi. Vì vậy, cần phải có những cải chính về nhân vật này cho đúng với lịch sử

1, Nguyễn Trãi là danh nhân văn hóa được UNESCO công nhận??

Đây là điều không có thật. Đơn giản là không có danh hiệu danh nhân văn hóa trong điều lệ UNESCO. Tổ chức văn hóa - giáo dục LHQ chỉ có hoạt động tưởng niệm và giới thiệu về danh nhân các nước thành viên nhân dịp sinh nhật hoặc kỷ niệm ngày mất danh nhân đó. Ý kiến tưởng niệm và thông tin giới thiệu về danh nhân do chính quốc gia là quê hương của danh nhân đề xuất. Hoạt động này thể hiện sự hợp tác và tăng cường hiểu biết giữa các quốc gia trong UNESCO.

Link tham khảo: https://whc.unesco.org/

2, Nguyễn Trãi là đệ nhất công thần nhà Hậu Lê?

Sự thực không phải vậy, Nguyễn Trãi đảm nhận chức Nhập nội Hành khiển chỉ là chức dành cho văn nhân, thư ký cho vua. Chuyên soạn thảo văn thư, giấy tờ, chiếu lệnh. Nói đơn giản ô là một nhà văn, nhà thơ, là tuyên truyền viên. Ông không phải mưu sĩ như Trương Lương, Trần Bình, Lưu Cơ. Cũng không phải tướng võ như Hàn Tín, Lý Tĩnh, Từ Đạt.

Về sự nghiệp văn chương của Nguyễn Trãi đóng góp cho nhà Lê thì cũng không phải là "ngòi bút địch vạn quân". Sáng tác nổi bật của ông trong khởi nghĩa Lam Sơn là Bình Ngô Sách (đã thất lạc) và thư dụ hàng Vương Thông. Sau khi Lê triều lập quốc thì thừa lệnh vua viết Bình Ngô Đại Cáo. Xét chung, các tác phẩm của ông có giá trị văn học nghệ thuật rất lớn. Tuy nhiên, chúng không có tác dụng khiến giặc sợ mà hàng. Điều kiện then chốt vẫn là những chiến thắng quân sự.

Xét trong sắc phong công thần của Lê Thái Tổ trong 2 đợt năm 1428 và năm 1429 thì thừa chỉ Nguyễn Trãi làm Quan phục hầu. Tước Quan Phục Hầu đứng thứ 8/9 cấp hầu được Thái Tổ phong thưởng. Nói về tài tham mưu nhà Lê không ai hơn Nguyễn Chích, Bùi Quốc Hưng, Nguyễn Xí. Thực tế lịch sử cũng không có chép Nguyễn Trãi hiến kế gì cụ thể cho Lê Thái Tổ. Duy có Bình Ngô Sách được cho là của Nguyễn Trãi thì nay đã thất lạc nên không biết nội dung là gì.

Khi triều Lê lập quốc. Các chức danh tham chính, quyết việc phò tá quân vương, trụ quốc đại thần là các ông: Lê Sát, Phạm Vấn, Trịnh Lỗi, Lê Ê, Đinh Liệt, Nguyễn Xí.......

Nguyễn Trãi có tham gia soạn lễ nhạc và xử án đời Thái Tông nhưng đều không được quần thần tán thành. Sau đều phải cải chính lại cả

Nguồn tham khảo: ĐVSKTT, ĐVSKTB, Cương Mục, Lam Sơn Thực Lục do chính Nguyễn Trãi viết

3, Nguyễn Trãi đạo đức sáng ngời, tận thiện, tận mỹ?

Nguyễn Trãi là một người dân tộc chủ nghĩa. Ông yêu nước và bất phục nhà Minh. Điều này đúng. Nhưng nếu nói ông đạo đức sáng ngời, tận thiện, tận mỹ thì còn xa lắm

Về đạo làm quan với đồng liêu: Nguyễn Trãi không được lòng hầu hết các quan chức trong triều Lê và cả vua Lê. Năm 1435, tháng 6, Đại tư đồ Lê Sát tiến cử Nguyễn Trãi và một số viên quan khác vào dạy học cho Lê Thái Tông ở toà Kinh Diên nhưng vua Lê Thái Tông không chấp thuận. Trong việc vua giao sửa soạn nhã nhạc thì ông làm không đến nơi. Còn nhiều thiếu khuyết nên sau việc này giao lại cho Lương Đăng.

Về đạo trị dân: Nguyễn Trãi được vua giao xử vụ án 7 tên trộm. Ông tranh cãi với Lê Sát và Lê Ngân về việc xử lý bảy tên ăn trộm ít tuổi can tội tái phạm. Trong khi Lê Sát, Lê Ngân khuyên ông nên nhân nghĩa với tên trộm thiếu niên thì ông lại từ chối. Quyết xử chém 2 người, còn lại xử lưu đầy khổ sai. Điều này mâu thuẫn với chính những lời tâu về đạo đức của Nguyễn Trãi dâng lên Lê Thái Tông.

Về nhân cách cá nhân: Nguyễn Trãi là người ham sắc. Ông có nhiều vợ. Về sau khi đã ngũ tuần ông vẫn lấy bà Nguyễn Thị Lộ. Nhân bà Lộ còn trẻ đẹp, giỏi thi ca lại cho bà Lộ vào cung hầu vua Lê Thái Tông.  Rồi qua bà Lộ rỉ tai to nhỏ với vua về một số quan viên khác trong triều. Truyện này đồn ra ngoài làm nhiều quan viên phật ý. Đó cũng là khởi đầu cho thảm kịch đời ông. Cương Mục nhận xét việc này: Đời Lê Thái Tông, vua thì buông tuồng, bầy tôi thì chuyên quyền. Trãi nếu là người hiền, thì nên sớm liệu rút lui, ẩn náu tung tích để cho danh tiếng được toàn vẹn. Thế mà lại đi đón trước ngự giá, thả lỏng cho vợ làm việc hoang dâm, vô liêm sỉ. Vậy thì cái vạ tru di cũng là tự Trãi chuốc lấy. Như thế sao được gọi là người hiền?

Xét đạo làm quan và đạo quân thần. Nguyễn Trãi còn thua Trương Lương, Lưu Bá Ôn nhiều lắm!

Bổ sung nguồn: SGK Lịch Sử Lớp 8 và Lớp 10, để các bạn ko nói mình xét lại

---/

Huỳnh Minh Đức / ncls goup

Comments

Popular posts from this blog

​Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế

Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế… Người ấy không hỏi nhiều, không kể lể, chẳng tranh phần đúng, cũng chưa từng đòi phần hơn. Nhưng lạ lắm – cứ mỗi lần nhà có chuyện, thì chính người ấy lại là người đầu tiên chao đảo. Khi ai đó gặp hạn, người ấy lại ốm. Khi cả nhà cùng lo âu, người ấy lại gánh thêm những điều chẳng ai thấy. Không phải vì người đó yếu. Mà bởi trời đất đôi khi có một cách sắp đặt kỳ lạ: Để một người chịu nhiều hơn một chút – Để những người còn lại, được bình yên hơn một chút. co là con út trong một gia đình năm người. Chị gái lấy chồng xa, anh trai có công việc ổn định, bố mẹ vẫn khỏe mạnh ở tuổi về chiều. Chỉ riêng Co – đi đâu cũng lận đận, làm gì cũng va vấp. Đã có lúc, cô ngồi một mình và hỏi: "Hay là mình là đứa gánh nghiệp cả nhà?" Và rồi cô để ý – rất rõ – Mỗi lần trong nhà có người gặp chuyện: mẹ ốm, bố té xe, hay chị gái buồn bực chuyện chồng con… Thì chỉ vài hôm sau, Linh lại là người "đón hạn": xe hư, mất việc, hay bỗng dưng té ...

SÂU BỌ LÊN NGÔI

Ánh sáng Miền Nam đưa tôi về chân lý Vùng đất hiền hoà, nhân bản, phồn vinh Cuộc sống tự do, dân chủ, nghĩa tình Không sắt máu, căm thù, như Miền Bắc. (Phan Huy) Lời thơ như hơi thở. Hơi thở còn sống của một con người nhân bản, đạo nghĩa và sống với trái tim còn nóng. Dù ở đâu, ra sao, nó vẫn không nói lên điều tà tâm gỉa dối, nhưng là một sự thật rất đáng trân trọng trong đời thường của con người! Xem ra nó hoàn toàn khác biệt với cái "người hay bóng ma" của Trần Lực. Vậy Trần Lực là ai? Trong mục kể về chuyện cụ Phan bội Châu bị bắt, ông Trịnh Vân Thanh tác gỉa "Thành ngữ-Điển tích-Danh nhân Từ điển" (NXB Hồn Thiêng, Gia Định. ngày 7-7 1967, quyển 2. Quyển 1 đã xuất bản trước đó đúng 1 năm), ghi lại như sau : "Năm 1925, nghe theo lời của Lý Thụy và Lâm Đức Thụ, Phan Bội Châu gia nhập vào tổ chức "Toàn thể giới bị áp bức nhược tiểu dân tộc", nhưng sau đó Lý Thụy và các đồng chí lập mưu bắt Phan Bội Châu nộp cho thực dân Pháp để : Tổ chức lấy được m...

Việt nho

Theo triết gia Lương Kim Định người Tàu đã biến đổi Việt nho thành Hán nho, phản bội ý nghĩa bản thể của chữ nho/nhu, thay thế phép ứng xử mềm mại, thuần nhất thành lối ứng xử cương cứng, hai mặt "trong pháp ngoài nho"... + Từ Việt nho đến Hán nho Mặc dù sinh ra trong một gia đình nhà nho, nhưng không hiểu sao, hoặc chính vì thế, mà tôi có ác cảm với Nho giáo. Ở Việt Nam, Nho giáo và tính tiểu nông là căn nguyên nhị trùng kìm hãm sự phát triển của đất nước. Và, cũng vì thế, mà tôi lảng đọc Kim Định, nghĩ rằng ông là toàn-nho. Gần đây, do tìm hiểu văn hóa Việt Nam, tôi mới buộc phải đọc ông. Hóa ra, thứ nho mà tôi ghét bấy lâu nay là Hán nho, một thứ nho đã bị tha hóa, xa vời nguồn gốc hoặc bị người ta cố tình bẻ quẹo, còn nho Kim Định tán dương là nguyên nho, được ông gọi là Viẹ...