Skip to main content

Tại sao một trường đại học trong Miền Nam, ở Tp HCM lại giáo dục sinh viên gói bánh chưng mà không phải là bánh tét?



Bánh chưng là văn hoá Miền Bắc:

"Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ
Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh"

Rất buồn và rất trách!

Lịch sử Nam Kỳ quá trẻ,quá gần ,không có nhiều quá khứ ,nhưng quá khứ huy hoàng và rất tự hào

Người Nam Kỳ luôn nhắc nhở con cháu rằng đất có Thổ Công, sông có Hà Bá. Đất nào cũng có chủ, là những người đi trước đã không còn. Nam Kỳ từng có người Hời, người Miên sanh sống và người Việt lớp đầu tiên tới khai khẩn  

Một vùng đất mới do tổ tiên khai phá, ông bà đã khai hoang, đánh cọp chém sấu, nằm bờ ngủ bụi chịu muôn vàn cực khổ, hiểm nguy để có miếng đất để lại cho con cháu mình, đó là "Tiền hiền khai khẩn, Hậu hiền khai cơ" vậy 

Người Nam Kỳ luôn mang ơn người đi trước, thành ra khi đám giỗ và Tết luôn mần một mâm cơm kêu là mâm đất đai để cúng 

Những ngày Tết ở Miền Nam nhìn kỹ rất đơn giản trong cúng tế và ăn Tết 

-Ngày dựng nêu là 20 tháng Chạp, có nhà từ 23 tháng Chạp.Ngày hạ nêu là ngày mùng 7 tháng Giêng
-Chiều 23 tháng Chạp đưa Ông Táo chầu trời.Chiều 30 đón ông về 
-Ngày 25 tháng Chạp tảo mộ ông bà
-Ngày 28 kho thịt kho nước dừa, hầm nồi khổ qua
-Ngày 30 làm lễ đón ông bà về nhà. Bắt đầu cúng cơm ngày hai bữa
-Tối mùng 2 nấu bánh tét. Mùng 3 Tết làm gà cúng, cúng bánh tét Tết nhà, Tết vườn, Tết trâu. Mùng 3 làm lễ kiếu ông bà

"Ăn mừng năm mới
Chữ an, chữ thới
Dán trước hàng ba
Phú quới vinh hoa
Dán vô trước cửa
Tài lợi lộc phước
Dán trước hàng nhì
Vạn trực duy tân
Dán vô trước cửa"

Miền Nam ngày mùng 10 Tết, cái mùng cuối cùng của Tết là ngày cúng đất đai, cúng chú Thổ, tri ơn người lưu dân mở đất lục Tỉnh xưa 

Biết ơn mảnh đất cho ta có cơm ăn áo mặc, mảnh đất làm ruộng vườn, mảnh đất cất nhà, mảnh đất chôn ông bà mình 

Từ bao giờ dân Miền Nam ăn bánh tét? Vì sao trong Nam cũng nấu bánh nếp đậu xanh nhưng lại khác bánh chưng ngoài Bắc? 

Nhưng biết rằng phong tục, ẩm thực khác biệt, Miền Nam bánh tét dài tròn khác với bánh chưng vuông, tròn khác vuông

Kêu bánh tét vì ăn phải tét ra, kiểu đặt tên dễ hiểu của người Miền Nam 

Cùng là dân tộc Việt, nói một tiếng, viết một chữ, song phong tục Nam-Bắc trong ngày Tết khác nhau hoàn toàn. Do khác địa lý, thời tiết, một phần là do khác vùng miền do xưa vốn là hai quốc gia riêng

1.Ngày 23 tháng chạp đưa Ông Táo 

Người Nam Kỳ cúng cò bay ngựa chạy, Bắc cúng cá chép. Nam Kỳ kêu Ông Táo Bắc gọi Ông Công Ông Táo 

2.Bánh Tết 

Người Nam Kỳ cúng bánh tét, Bắc cúng bánh chưng, Bắc vô Nam cũng ăn bánh chưng 

3. Đồ ăn 

Nam Kỳ mần thịt kho hột vịt nước dừa ăn với củ kiệu, dưa chua. Bắc nấu thịt đông. Nam Kỳ ngâm củ kiệu, dưa giá làm chua, còn Bắc mần dưa hành 

4.Canh cuối năm 

Nam Kỳ cuối năm hầm nồi khổ qua dồn thịt-cá thát lát rước ông bà với nghĩa cho khổ nó qua hết, Bắc thì nấu nồi canh bông bí và canh măng chân giò lợn

5.Hoa Tết 

Nam Kỳ chưng bông mai vàng, cành vàng hoe nở bừng trong nắm Tết, mai là tứ quân tử " Mai-Lan-Cúc-Trúc". Người Miền Nam chuộng bông vạn thọ 

Bắc lại thích chơi hoa đào và hoa thủy tiên. Hoa đào chúm chím trong tiết lạnh đất Bắc như cô gái đào còn trinh ỏn ẻn, đào không phải là tứ quân tử 

6.Chưng Tết 

Nam Kỳ chưng mâm trái cây không nhứt thiết phải là ngũ quả gồm năm thứ mãng cầu xiêm, dừa, đu đủ, xoài và quýt, bưởi….,không chưng chuối vì kỵ xui xẻo, chuối có âm như chúi là chúi nhủi 

Bắc Kỳ thích chưng chuối dịp Tết, cúng chuối già, trái Phật thủ 

7.Vui Tết 

Nam Kỳ hay lì xì rồi đổ ra đường,vào các khu hội chợ,  khu chơi xuân để đốt tiền dịp Tết

Bắc ở trong nhà, các lễ hội ra giêng từng làng ở Bắc Kỳ thường rất lớn, ở Nam Kỳ thì  không lớn.

Comments

Popular posts from this blog

Có những người sanh ra trong Phú Quý, nhưng lại bị tật bệnh, tai ương, chết trẻ, phần phước không thể trọn lành! Ngược lại, có người sanh ra trong bần hèn, đói rách, nhưng về sau lại được Phú Quý, Vinh Hoa! Đây chẳng phải là đi ngược lại quy luật Nhân Quả Nghiệp Báo! Trong Phần Phúc nhiều đời của họ, có kiếp đặng làm Vua (như Lưu Bang đời nhà Hán), Phần phúc làm Vua này lẽ ra không ứng ở đời này! Nhưng vì một nguyên nhơn đã khiến cho phần phước đó hiển lộ! Người đời thì gọi đó là: Chạm long mạch! Nhưng chẳng phải đâu, bên dưới thầy sẽ chỉ rõ hơn! Ngược lại, có người sanh ra trong Phú Quý nhưng cuối đời lại sống cảnh bần hèn (dù bản nghiệp cá nhân không gây tạo nghiệp ác nào)! Hoặc bệnh tật, tử tận! Đó là vì một lẽ như sau: Trên thân thể đứa bé trước năm ba tuổi (từ khi sanh ra đến lúc tròn 3 tuổi) thì bản nghiệp chưa ẩn vào trong, mà hiển lộ ra ngoài qua hai nơi: - Thứ nhất: Phúc Nghiệp sẽ tuỳ nghi hiển lộ nhưng phần nhiều sẽ hiển lộ vào cung chân mày! Nếu tro...

TỘI ÁC ĐAO PHỦ ANH EM HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG TẠI HUẾ 1968

TƯỞNG NIỆM ̀́58 CUỘC THẢM SÁT TẾT MẬU THÂN 1968 CỘNG SẢN VIỆT NAM GIẾT HẠI TẬP THỂ THƯỜNG DÂN VÔ TỘI 1968 - 2026 Mậu Thân-Huế, anh em Hoàng Phủ Ngọc Tường và người vẽ đường hươu chạy: Nguyễn Quang Lập Tết Mậu Thân-Huế 1968 là sự diệt chủng của CS đối với Miền Nam, trong đó xác người vương vãi khắp nơi, từ góc phố đến thôn làng, từ nóc nhà, sân sau, sân trước, đến lùm cây ngọn cỏ. Toàn thành phố phủ một màu tang trắng bất tận, trải dài từ thị xã cho đến tận núi Ba Đồn, nơi tái chôn cất 5327 xác thường dân vô tội mà đã bị trói quặt đàng sau, cột thành từng chùm rồi lấp trong những hầm sâu hố cạn. Còn di tích lịch sử quý báu của dân tộc, cố đô nhà Nguyễn bị phá hủy gần như hoàn toàn, nhà cửa của dân chúng thì trở thành gạch vụn vào đúng dịp tết cổ truyền Mậu Thân 1968, qua sự kiện lừa ngưng bắn ba ngày ăn tết của Hồ Chí Minh và Lê Duẩn. Đó cũng là câu chuyện mà hàng mấy chục người Việt Cộng nằm vùng trong thành phố Huế, chẳng hạn như Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Thị Đoan Trinh...
Chuyện tù "cải tạo" của Phó Tổng Thanh Tra Ngân Hàng Quốc Gia VNCH Một bạn thân ở Montréal Canada vừa gửi cho tôi cuốn Pháp Ngữ Souvenirs et Pensées, viết bởi Bà Bác Sỹ Nguyễn Thị Đảnh và được Bác Sỹ Từ Uyên chuyển qua Việt Ngữ. Bạn lại khuyến khích tôi nếu có thì giờ thì chuyển qua Anh Ngữ theo sự mong muốn của tác giả. Sau khi đọc tôi thấy đặc biệt ở chỗ tù cải tạo này là một chuyên viên tài chính ngân hàng, khác hẳn trường hợp thường thấy của các sỹ quan trong quân lực. Ông Thảo bị đầy đọa sáu năm rưỡi trời để hy vọng moi các hiểu biết của ông về tài sản Ngân Hàng Quốc Gia. Bà Bác Sỹ Đảnh nay định cư tại Oslo Na Uy là một phụ nữ miền Nam, Tây học. Phu quân Đỗ Văn Thảo cũng là người Nam, sinh ngày 21/8/1927 tại Gò Công. Sau khi tốt nghiệp Đại Học tại Pháp ông Thảo đã về làm việc tại Ngân Hàng Quốc Gia Việt Nam từ tháng Tư năm 1955. Ông đã giữ chức Giám Đốc Nha Ngoại Viện rồi Phó Tổng Thanh Tra Ngân Hàng Quốc Gia cho đến ngày 30/4/1975. Ông bị đi tù cải tạo tháng 6/1975 rồi ...