Skip to main content

NGƯỜI VIỆT CẦN HIỂU SỬ VIỆT


* Còn một điều tồn nghi, nhờ quí bạn góp ý. 

1/ Vua THÀNH THÁI, tại vị trên ngôi Hoàng đế nước Đại Nam từ 1889 đến 1907 - bất kể quan điểm chánh trị kiểu nào, đều phải ghi nhận ngài Thành Thái là một vị vua yêu nước. 

2/ Hơn nữa, vua Thành Thái là vị vua tiên phong cổ súy gìn giữ "Nam âm" bằng CHỮ QUỐC NGỮ, bởi vì chữ Hán không chứa được "Nam âm" (tức âm thuần Việt; chữ Hán chỉ có âm Việt-Hán mà thôi) (đọc bài: https://www.facebook.com/nguyenchuong158/posts/1377442899356353)

Vua Thành Thái tên thật là Nguyễn Phước Bửu Lân (阮福寶嶙), chú ý: nhà Nguyễn gọi họ tộc rõ rành là: "Nguyễn Phước", hãy giữ phép văn minh mà tôn trọng cách gọi của dòng họ nhà Nguyễn (đừng bày trò tùy tiện sửa thành "Nguyễn Phúc" nữa, nói nào ngay là bất lịch sự hết sức). 

3/ Theo Wikipedia, vào năm 1890 nhà vua ái quốc Thành Thái ban hành một lá cờ mới, gọi là "Đại Nam quốc kỳ": lá cờ ba sọc ngang đỏ nằm trên nền vàng. 

Nhà vua giải thích đó là hình ảnh quẻ Càn trong Kinh Dịch, tượng trưng cho "Thiên" (Trời). 
Nhưng thực dân Pháp cho rằng hoàng đế Thành Thái - khi đưa ra lá cờ vàng ba sọc đỏ - nuôi dụng ý hiệp nhứt ba "Kỳ" của nước Nam (mà lúc bấy giờ Nam Kỳ, "Cochinchine" theo cách gọi của Pháp, là xứ thuộc địa; tách rời khỏi hai xứ bảo hộ Bắc Kỳ & Trung Kỳ, tức "Tonkin" & "Annam" theo cách gọi của Pháp).

Chỉ vài năm sau đó, thực dân Pháp mượn tay nội bộ trong cung đình Huế mà truất phế vua Thành Thái. Chưa yên tâm, thực dân Pháp vào năm 1916 còn đày Ngài ra đảo Réunion cùng với con trai là vua Duy Tân (Nguyễn Phước Vĩnh San). 

* Mãi đến năm 1945, Cựu Hoàng Thành Thái mới được trở về Việt Nam. Lá cờ ba sọc đỏ ngang nằm trên nền vàng  - mà Quốc gia Việt Nam (State of VietNam) dùng làm quốc kỳ, được cho là có sự gợi ý từ cựu hoàng Thành Thái khi ngài gặp gỡ Quốc trưởng Bảo Đại (cùng thuộc hoàng tộc nhà Nguyễn). 

("Quốc gia Việt Nam": Thể chế này được thành lập vào năm 1949 theo Hiệp ước Élysée, thủ đô đặt tại Sài Gòn, Quốc Trưởng là Bảo Đại. Thế chế Quốc Gia Việt Nam đã đại diện Việt Nam dự Hội nghị San Francisco 1951: Tại đây, chủ quyền của Việt Nam đối với Hoàng Sa, Trường Sa LẦN ĐẦU TIÊN được tuyên cáo rộng rãi trước quốc tế, do Thủ tướng Trần Văn Hữu của Quốc Gia Việt Nam công bố).

* Thông tin trên được dẫn lại từ Wikipedia (quí bạn vào Google, gõ "Vua Thành Thái"), tuy nhiên trong đó không có dẫn nguồn. 

Tánh tôi cẩn thận, thành thử thông tin này (về cờ ba sọc ngang đỏ trên nền vàng do vua Thành Thái ban hành) - theo tôi - vẫn cần có thêm thông tin kiểm chứng. Quí bạn nào có nguồn website, sách vở khả tín hơn, xin chỉ dẫn cho tôi. 

Tôi luôn quan niệm: cần phải biết rõ rành về các dữ kiện lịch sử khách quan cái đã (sau đó mới có thể luận bàn quan điểm / lập trường chánh trị một cách thích hợp nhứt) ./.

-----
Hình ảnh: Hoàng đế Thành Thái về thăm quê ngoại tổ ở Gò Công (vào năm 1897), trong đó bên cạnh lá cờ nước Pháp, trên chóp đỉnh (cao hơn lá cờ Pháp) là - nhỏ quá coi không rõ - được cho là Cờ vàng ba sọc đỏ, gọi tên là "Đại Nam quốc kỳ".

Hình dưới, trái: Quẻ Càn (tượng trưng cho "Thiên")

Hình dưới, phải: Đại Nam quốc kỳ được cho rằng do vua Thành Thái đưa ra dựa theo quẻ Càn.
¤¤¤¤¤
NĐK

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

​Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế

Trong mỗi gia đình, luôn có một người như thế… Người ấy không hỏi nhiều, không kể lể, chẳng tranh phần đúng, cũng chưa từng đòi phần hơn. Nhưng lạ lắm – cứ mỗi lần nhà có chuyện, thì chính người ấy lại là người đầu tiên chao đảo. Khi ai đó gặp hạn, người ấy lại ốm. Khi cả nhà cùng lo âu, người ấy lại gánh thêm những điều chẳng ai thấy. Không phải vì người đó yếu. Mà bởi trời đất đôi khi có một cách sắp đặt kỳ lạ: Để một người chịu nhiều hơn một chút – Để những người còn lại, được bình yên hơn một chút. co là con út trong một gia đình năm người. Chị gái lấy chồng xa, anh trai có công việc ổn định, bố mẹ vẫn khỏe mạnh ở tuổi về chiều. Chỉ riêng Co – đi đâu cũng lận đận, làm gì cũng va vấp. Đã có lúc, cô ngồi một mình và hỏi: "Hay là mình là đứa gánh nghiệp cả nhà?" Và rồi cô để ý – rất rõ – Mỗi lần trong nhà có người gặp chuyện: mẹ ốm, bố té xe, hay chị gái buồn bực chuyện chồng con… Thì chỉ vài hôm sau, Linh lại là người "đón hạn": xe hư, mất việc, hay bỗng dưng té ...
Post a Comment
Read more

SÂU BỌ LÊN NGÔI

Ánh sáng Miền Nam đưa tôi về chân lý Vùng đất hiền hoà, nhân bản, phồn vinh Cuộc sống tự do, dân chủ, nghĩa tình Không sắt máu, căm thù, như Miền Bắc. (Phan Huy) Lời thơ như hơi thở. Hơi thở còn sống của một con người nhân bản, đạo nghĩa và sống với trái tim còn nóng. Dù ở đâu, ra sao, nó vẫn không nói lên điều tà tâm gỉa dối, nhưng là một sự thật rất đáng trân trọng trong đời thường của con người! Xem ra nó hoàn toàn khác biệt với cái "người hay bóng ma" của Trần Lực. Vậy Trần Lực là ai? Trong mục kể về chuyện cụ Phan bội Châu bị bắt, ông Trịnh Vân Thanh tác gỉa "Thành ngữ-Điển tích-Danh nhân Từ điển" (NXB Hồn Thiêng, Gia Định. ngày 7-7 1967, quyển 2. Quyển 1 đã xuất bản trước đó đúng 1 năm), ghi lại như sau : "Năm 1925, nghe theo lời của Lý Thụy và Lâm Đức Thụ, Phan Bội Châu gia nhập vào tổ chức "Toàn thể giới bị áp bức nhược tiểu dân tộc", nhưng sau đó Lý Thụy và các đồng chí lập mưu bắt Phan Bội Châu nộp cho thực dân Pháp để : Tổ chức lấy được m...
Post a Comment
Read more

Việt nho

Theo triết gia Lương Kim Định người Tàu đã biến đổi Việt nho thành Hán nho, phản bội ý nghĩa bản thể của chữ nho/nhu, thay thế phép ứng xử mềm mại, thuần nhất thành lối ứng xử cương cứng, hai mặt "trong pháp ngoài nho"... + Từ Việt nho đến Hán nho Mặc dù sinh ra trong một gia đình nhà nho, nhưng không hiểu sao, hoặc chính vì thế, mà tôi có ác cảm với Nho giáo. Ở Việt Nam, Nho giáo và tính tiểu nông là căn nguyên nhị trùng kìm hãm sự phát triển của đất nước. Và, cũng vì thế, mà tôi lảng đọc Kim Định, nghĩ rằng ông là toàn-nho. Gần đây, do tìm hiểu văn hóa Việt Nam, tôi mới buộc phải đọc ông. Hóa ra, thứ nho mà tôi ghét bấy lâu nay là Hán nho, một thứ nho đã bị tha hóa, xa vời nguồn gốc hoặc bị người ta cố tình bẻ quẹo, còn nho Kim Định tán dương là nguyên nho, được ông gọi là Viẹ...
Post a Comment
Read more